阿赞多亲制一级国宝,佛牌之王,泰国相传的佛牌之王为阿赞多大师亲制的崇迪,瓦给猜优2400-2405 阿赞多亲制崇迪,阿赞多是现今佛牌界内价值及地位最崇高的圣物,泰国海内外梦寐以求的圣品,阿赞多亲制崇迪价值崇高,也是佛牌收藏家们心中的稀有梦幻逸品,想体验阿赞多师父加持力量的朋友们千万不要错过。 崇迪佛牌有“佛牌之王”之称,也被美誉为“保命佛牌”,不仅能帮助提升自己的运气及个人修为,更有平和净化自己身心灵的作用,不仅能保平安、避邪、避险、挡灾等,对于事业方面也会有很大的帮助,再加上由阿赞多亲制,超级梦幻圣品,绝对值得拥有。 泰国相传的佛牌之王为阿赞多大师亲制的崇迪,阿赞多是现今佛牌界内价值及地位最崇高的圣物,泰国海内外梦寐以求的圣品。 而阿赞多最早进驻的寺庙为瓦给猜优,建于2380年,而阿赞多最早制作的崇迪2400年也出于此庙,在佛历2400-2405由阿赞多举行开光,而阿赞多为报母亲养育之恩,在此制造了一尊大佛名为帕不马下不打编,将制作的崇迪埋放于大佛底,在2407年与2430年大佛因当时技术不佳皆裂开损坏,寺庙有开放少部份埋在大佛底的崇迪让人供请,直到五世皇亲到佛寺下令制作一间佛寺给大佛,同时制作另一尊尺寸较小的大佛,由当年顶级的工匠完成得以保存至今不受风雨侵害,现今仍有许多崇迪埋藏在佛像底下列为一级国宝。 当年佛牌材料大致上为: 1.阿赞多大师亲手用粉笔写的符咒粉抹 2.贝壳粉 3.甘蔗水 4.特别花油 5.香灰 6.圣土 7.僧人吃的5谷 8.超过108种花粉 9.特别圣粉或牌碎 瓦给猜优崇迪大多是身体纤细,当中有分5层、6层、7层,总共有约二十多个模型,全数制作84000尊或更少,佛牌利用人手倒模制成,每尊大小及法相皆有些许所不同,且颜色方面皆有分别,但呈白色最多。由于佛牌有多种不同模形相,现在市场价格视乎保存度及模形,现在佛牌比赛只接受此一模具形式被市场确认,分别为七层、六层踏七层,另分双线无线。 阿赞多古佛崇迪最注重健康平安与事业,其中可收藏的是有关阿赞多的三间寺庙所出的崇迪,真正阿赞多亲制的崇迪泰国价格高达数十万甚至千万,仿间仿品号称真品不胜枚举,甚至有多个泰国假协会专门仿制出售华人,阿赞多真品是泰国国宝级,大型展览都雇用重兵保护价值数十亿元,真品市场几乎鲜少流通,所以这三间寺庙后来所推出的阿赞多牌碎崇迪最为推崇,也仅有这三间寺庙,为泰国所认可的真品,而在市场外有很多据说或传说是阿赞多开光的崇迪,或是哪里挖出来或其他寺庙出土的谎言则有千千万万,泰国根本没人相信,皆专门出售给海外不知情人士获取暴利。 而真正的这三间本庙到底与阿赞多有着什么样的因缘呢?先介绍下是哪三间庙分别是:Wat Rakhang,Wat Ketchaiyo,Wat Bangkunprom(现在已分为Wat Int和Wat Mai )而Ketchaiyo坐落在Angthong(安通府),是阿赞多小时候生活的地方。据说,Ketchaiyo就是阿赞多的父亲和母亲的名字。因此,有阿赞多的娘家的说法。阿赞多崇迪三大寺中其一就是瓦给猜优,这寺出的崇迪特色就是有耳朵,部分胸部开口,后来亦做为崇迪模型之说。 阿赞多,又称「崇迪多」,全名为「崇迪帕菩他赞.多.彭浪锡」(Somdej Phra Buddhacharn Toh Phomarangsi),是泰国众所皆知的高僧。出生于佛历2331年(西元1788年)4月17日。有此一说,阿赞多是拉玛一世与一名贫民区女子所生下的孩子,父母在战火中失散,因此由母亲独自将其扶养成人。 阿赞多自幼即非常聪明杰出,喜欢学习佛法与术法,展现佛缘;个性谨慎,擅于观察,明辨是非。 7岁时,母亲送其进入寺庙学习佛经。 13岁,在披集府的亚寺出家为沙弥,之后前往猜纳府学习术法。 18岁,于曼谷的邦兰仆寺(Wat Bang Lamphu)向阿赞靠(Achan Khaw)学习更多术法。佛历2351年(西元1808年),阿赞多21岁,拉玛一世赐其于皇家寺庙玉佛寺出家为僧。佛历2395年(西元1852年),成为拉康寺住持。佛历2407年(西元1864年),阿赞多受拉玛四世册封为崇迪僧皇之等级,信众开始称呼其「崇迪多」。佛历2415年(西元1872年)6月22日,阿赞多安详圆寂,享寿84岁。
阿赞多亲制一级国宝,佛牌之王,泰国相传的佛牌之王为阿赞多大师亲制的崇迪,瓦给猜优2400-2405 阿赞多亲制崇迪,阿赞多是现今佛牌界内价值及地位最崇高的圣物,泰国海内外梦寐以求的圣品,阿赞多亲制崇迪价值崇高,也是佛牌收藏家们心中的稀有梦幻逸品,想体验阿赞多师父加持力量的朋友们千万不要错过。 崇迪佛牌有“佛牌之王”之称,也被美誉为“保命佛牌”,不仅能帮助提升自己的运气及个人修为,更有平和净化自己身心灵的作用,不仅能保平安、避邪、避险、挡灾等,对于事业方面也会有很大的帮助,再加上由阿赞多亲制,超级梦幻圣品,绝对值得拥有。 泰国相传的佛牌之王为阿赞多大师亲制的崇迪,阿赞多是现今佛牌界内价值及地位最崇高的圣物,泰国海内外梦寐以求的圣品。 而阿赞多最早进驻的寺庙为瓦给猜优,建于2380年,而阿赞多最早制作的崇迪2400年也出于此庙,在佛历2400-2405由阿赞多举行开光,而阿赞多为报母亲养育之恩,在此制造了一尊大佛名为帕不马下不打编,将制作的崇迪埋放于大佛底,在2407年与2430年大佛因当时技术不佳皆裂开损坏,寺庙有开放少部份埋在大佛底的崇迪让人供请,直到五世皇亲到佛寺下令制作一间佛寺给大佛,同时制作另一尊尺寸较小的大佛,由当年顶级的工匠完成得以保存至今不受风雨侵害,现今仍有许多崇迪埋藏在佛像底下列为一级国宝。 当年佛牌材料大致上为: 1.阿赞多大师亲手用粉笔写的符咒粉抹 2.贝壳粉 3.甘蔗水 4.特别花油 5.香灰 6.圣土 7.僧人吃的5谷 8.超过108种花粉 9.特别圣粉或牌碎 瓦给猜优崇迪大多是身体纤细,当中有分5层、6层、7层,总共有约二十多个模型,全数制作84000尊或更少,佛牌利用人手倒模制成,每尊大小及法相皆有些许所不同,且颜色方面皆有分别,但呈白色最多。由于佛牌有多种不同模形相,现在市场价格视乎保存度及模形,现在佛牌比赛只接受此一模具形式被市场确认,分别为七层、六层踏七层,另分双线无线。 阿赞多古佛崇迪最注重健康平安与事业,其中可收藏的是有关阿赞多的三间寺庙所出的崇迪,真正阿赞多亲制的崇迪泰国价格高达数十万甚至千万,仿间仿品号称真品不胜枚举,甚至有多个泰国假协会专门仿制出售华人,阿赞多真品是泰国国宝级,大型展览都雇用重兵保护价值数十亿元,真品市场几乎鲜少流通,所以这三间寺庙后来所推出的阿赞多牌碎崇迪最为推崇,也仅有这三间寺庙,为泰国所认可的真品,而在市场外有很多据说或传说是阿赞多开光的崇迪,或是哪里挖出来或其他寺庙出土的谎言则有千千万万,泰国根本没人相信,皆专门出售给海外不知情人士获取暴利。 而真正的这三间本庙到底与阿赞多有着什么样的因缘呢?先介绍下是哪三间庙分别是:Wat Rakhang,Wat Ketchaiyo,Wat Bangkunprom(现在已分为Wat Int和Wat Mai )而Ketchaiyo坐落在Angthong(安通府),是阿赞多小时候生活的地方。据说,Ketchaiyo就是阿赞多的父亲和母亲的名字。因此,有阿赞多的娘家的说法。阿赞多崇迪三大寺中其一就是瓦给猜优,这寺出的崇迪特色就是有耳朵,部分胸部开口,后来亦做为崇迪模型之说。 阿赞多,又称「崇迪多」,全名为「崇迪帕菩他赞.多.彭浪锡」(Somdej Phra Buddhacharn Toh Phomarangsi),是泰国众所皆知的高僧。出生于佛历2331年(西元1788年)4月17日。有此一说,阿赞多是拉玛一世与一名贫民区女子所生下的孩子,父母在战火中失散,因此由母亲独自将其扶养成人。 阿赞多自幼即非常聪明杰出,喜欢学习佛法与术法,展现佛缘;个性谨慎,擅于观察,明辨是非。 7岁时,母亲送其进入寺庙学习佛经。 13岁,在披集府的亚寺出家为沙弥,之后前往猜纳府学习术法。 18岁,于曼谷的邦兰仆寺(Wat Bang Lamphu)向阿赞靠(Achan Khaw)学习更多术法。佛历2351年(西元1808年),阿赞多21岁,拉玛一世赐其于皇家寺庙玉佛寺出家为僧。佛历2395年(西元1852年),成为拉康寺住持。佛历2407年(西元1864年),阿赞多受拉玛四世册封为崇迪僧皇之等级,信众开始称呼其「崇迪多」。佛历2415年(西元1872年)6月22日,阿赞多安详圆寂,享寿84岁。
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